* السِّير وليم موير (١٨١٩ - ١٩٠٥):
السير "وليم موير" مستشرقٌ أسكتلندي، عَمِل في الهند، ثم اختِير رئيسًا لجامعة "أَدِنْبَره"، ومن مؤلَّفاته "حياة محمد" في أربعةِ أجزاء، وقد صَدَر في لندن من ١٨٥٨ حتى ١٨٦١.
وهو -على الرغم من أرثوذوكسيته الإنجليزية- فإنه قد اكتَسَب خلالَ دراسته تعاطُفًا مُعيَّنًا لرجل (يقصد رسول الله - ﷺ -)، ظَهَر أنه كان ضحيَّةَ للشيطان" (٣).
أو أن محمدًا كان أداةً من أدواتِ الشيطان، ولكنه مع ذلك اعترف بأن هذا الشيطانَ قد ظَهر لمحمدٍ في صورةِ رسول الله - ﷺ - (٤).
ومحمدٌ - ﷺ - ليس في حاجةٍ إلى مِثل هذا التعاطُفِ المردودِ على صاحبه، وقد سَبَق لمشرِكي مكةَ أنْ زَعَموا أن محمدًا - ﷺ - به مَسٌّ من الجن، فلا جديدَ في زَعم "موير"، فهو ترديدٌ من كافر لمزاعمَ قديمةٍ في صورةٍ أُخرَى.
* ثيوفانس Theophanes البريطاني:
كاتبٌ دجَّالُ بريطانيٌّ، تولَّى كِبْرَ اتهام النبي - ﷺ - بالصرع، وهو أولُ
(١) الجبس: الجبان الضعيف اللئيم .. انظر "اللسان" (جبس).
(٢) "عيون الروضتين" (٣/ ٣٠٣).
(٣) "الإسلام في تصورات الغرب" (ص ٩١ - ٩٢).
(٤) المصدر السابق (ص ١٧١).
(٢) "عيون الروضتين" (٣/ ٣٠٣).
(٣) "الإسلام في تصورات الغرب" (ص ٩١ - ٩٢).
(٤) المصدر السابق (ص ١٧١).
٣ / ٧٤