قال البستي:»فيه نظر«، وذكره ابن حِبَّان في»الثقات«فقال:»روى عنه أبو إسحاق السبيعي [ويقال له حبال بن أبي حبال].ا. هـ.
قلت: روى عن الحسن بن علي، ومسروق. روى عنه يحيى الجابر، ويونس بن أبي إسحاق. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: «ثقة»، وقال العجلي: «كوفي، لا بأس به» (١).
(١٨١) هـ- حِبَّان بن زيد الشرعبي، أبو خداش الشامي الحمصي:
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، ورجل من المهاجرين من قَرَن. روى عنه حريز بن عثمان الرحبي. [قال الآجري، عن أبي داود السجستاني: «شيوخ حريز كلهم ثقات»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات»].ا. هـ. بتصرف.
قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في «ثقات تابعي أهل مصر» (٢).
(١٨٢) هـ- حِبَّان بن واسع بن حِبَّان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني المدني، ابن عمِّ محمد بن يحيى:
روى عن أبيه، وخلاد بن السائب. وعنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. ذكره ابن حِبَّان في «الثقات».ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن حِبَّان في «مشاهير علماء الأمصار»: «من مُتْقِني أهل المدينة» (٣).
(١٨٣) تاريخ الإسلام - حبوش بن رزق الله بن سنان الكَلْوَذائيّ الأصل المصري أبو محمد، كان من عُدُولي مصر:
روى عن عبد الله بن صالح، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة. روى
(١) الجرح والتعديل (٣/ ٣١٥)، الثقات (٤/ ١٩٣)، ثقات العجلي (رقم ٢٤٠).
(٢) الثقات (٤/ ١٨١)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١٧٤١)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٢٢).
(٣) مشاهير علماء الأمصار (ص ١٣٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٧٠ - ١٧١).
(٢) الثقات (٤/ ١٨١)، سؤالات الآجري (٢/ رقم ١٧٤١)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٢٢).
(٣) مشاهير علماء الأمصار (ص ١٣٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٧٠ - ١٧١).
١ / ٦٥