(١٣٤) س- بكر بن محمد بن حمد المروزي الصيرفي أبو أحمد الدخمسيني، المحدث الرحال الإمام — الصفحة ٦١

ذكرته، وهو إنما يروي عن عَمِّهِ موسى، فالبلاء من عَمِّهِ لا منه»، وقال ابن حِبَّان في «المجروحين»: «لا أدري التخليط في حديثه منه أو مِنْ عَمِّهِ أو منهما معًا؛ لأن موسى ليس في الحديث بشيء، وأكثرُ رواية بكار عنهُ» (١).

(١٣٠) ل- بكار بن محمد بن شعبة:
قال ابن القطان [الفاسي]: «لا يُعرف [حالُهُ]».ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الدارقطني في «العلل»: «شيخ كان بمصر، لا يضبط» (٢).

(١٣١) م- بكار بن أخي موسى بن عبيدة الربذي:
هو: «بكار بن عبد الله بن عبيدة الرَّبذي»، تقدم ذكره.

(١٣٢) س- بكر بن أحمد بن مقبل الهاشمي مولاهم البصري، الحافظ الإمام:
يروي عن أبي حفص الفلاس، وبندار، وطبقتهم. وعنه الطبراني، وجماعة. توفي سنة (٣٠١ هـ) في رمضان. ا. هـ.
قلت: قال السهمي، عن الدارقطني: «ثقة» (٣).

(١٣٣) بكر بن رستم الأعنق أبو عتبة:
هو: «بكر الأعنق أبو عتبة»، يأتي ذكره.

(١٣٤) س- بكر بن محمد بن حمد المروزي الصيرفي أبو أحمد الدخمسيني، المحدث الرحّال الإمام:
سمع أبا قلابة الرقاشي، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا الموجه. روى عنه ابن
(١) المجروحين (١/ ٢٢٦ - طبعة حمدي)، الضعفاء لابن الجوزي (١/ ١٤٦)، الكامل في الضعفاء (٢/ ٢١٩ - ٢٢٠)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (رقم ٦٣٢)، البحر الزخار للبزار (١/ ص ١٧٧ - ح ٩٧).
(٢) بيان الوهم والإيهام لابن القطان الفاسي (٣/ ص ١٧٨ - ح ٨٨٩)، جامع الجرح والتعديل (١/ ١٠٦).
(٣) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٠٥)، سؤالات السهمي (رقم ٢١٩).
١ ‏/ ٤٩