قلت: قال الآجري، عن أبي داود السجستاني: «ثقة»، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في «الثقات»، وقال ابن عبد البر الأندلسي في «الكنى»: «هُوَ عندهم من ثقات شيوخ البصريين».
فائدة: سَمَّاهُ ابن حِبَّان: «إياس بن أبي تميم» (١).
(١٠٦) هـ- إياس بن عامر الغافقي ثم المناري المصري:
روى عن عقبة بن عامر. وعنه ابن أخيه موسى بن أيوب. قال ابن يونس: «كان من شيعة عليّ، والوافدين عليه من أهل مصر»، وقال العجلي: «لا بأس به»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات»، وصَحَّحَ له ابن خزيمة، [وقال] الذهبي في «تلخيص المستدرك»: [«ليس بالمعروف»].ا. هـ. باختصار.
قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في «ثقات تابعي أهل مصر»، وقال ابن حِبَّان في «صحيحه»: «من ثقات المصريين».
تنبيه: قال الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب»: «ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بالقوي».ا. هـ.
قلت: الذي في «تلخيص المستدرك» هو: «ليس بالمعروف»، وكذا نقله الحافظ سبط ابن العجمي في «حاشيته» على كتاب «الكاشف» للذهبي، والله أعلم (٢).
(١) الثقات (٨/ ١٣٤)، ثقات ابن شاهين (رقم ٨٨)، سؤالات الآجري (١/ رقم ٨٦٧)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر الأندلسي (٢/ رقم ٨١٣).
(٢) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٠٢ - ٥٠٣)، المستدرك على الصحيحين (١/ ٢٢٥)، صحيح ابن حِبَّان (٥/ ح١٨٩٨).
(٢) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٠٢ - ٥٠٣)، المستدرك على الصحيحين (١/ ٢٢٥)، صحيح ابن حِبَّان (٥/ ح١٨٩٨).
١ / ٤٠