هو: «ميمون بن جابر الرفّاء أبو خلف»، تقدم ذكره.
(٩٨٩) أبو الدهقان، وقيل: أبو الدهقانة:
روى عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، والأحنف بن قيس. روى عنه أبو الزنباع صدقة بن صالح. قال العجلي: «أبو الدهقان، من أصحاب عبد الله، ثقة»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» (١).
(٩٩٠) أبو راشد مولى عبيد بن عمير:
حدث عن عبيد بن عمير. روى عنه الأعمش، وواصل مولى أبي عيينة. قيل لابن معين: «يُسمى»؟ قال: «لا»، وقال ابن مندة، وابن عبد البر الأندلسي: «اسمه: سعيد». قال ابن محرز، عن ابن معين: «ثقة»، وقال ابن عبد البر الأندلسي: «ليس به بأس» (٢).
(٩٩١) أبو الربيع الأعرج السائح الصوفي الواسطي:
روى عن داود الطائي، وغيره. روى عنه إدريس بن يحيى الخولاني، وزياد بن أيوب، ويحيى بن آدم، وغيرهم. قال إسحاق بن هانئ النيسابوري في «مسائله»، عن الإمام أحمد: «أبو الربيع الأعرج واسطي وكان حائكًا، وكان رجلًا صالحًا، ليس به بأس، رأيته بعبادان» (٣).
(١) الثقات (٥/ ٥٨١)، ثقات العجلي (٢/ رقم ٢١٣٨)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (٢/ رقم ١٦٠٨).
(٢) سؤالات ابن محرز (١/ رقم ٤٩٩)، (٢/ رقم ٣٨٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٤)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (١/ رقم ٧٠٣)، فتح الباب في الكنى والألقاب (ص ٣٢٤ - رقم ٢٨٣١).
(٣) حلية الأولياء لأبي نعيم (٨/ ٢٩٦ - ٢٩٧)، مسائل ابن هانئ عن الإمام أحمد (٢/ رقم ٢١٠٠).
(٢) سؤالات ابن محرز (١/ رقم ٤٩٩)، (٢/ رقم ٣٨٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٤)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (١/ رقم ٧٠٣)، فتح الباب في الكنى والألقاب (ص ٣٢٤ - رقم ٢٨٣١).
(٣) حلية الأولياء لأبي نعيم (٨/ ٢٩٦ - ٢٩٧)، مسائل ابن هانئ عن الإمام أحمد (٢/ رقم ٢١٠٠).
١ / ٣٦٦