قال ابن النجار: «سمع معنا الحديث، ولم تكن طريقته محمودة ولا أفعالهُ حسنة».ا. هـ.
قلت: قال أبو عبد الله ابن الديثي في «تاريخه»: «كان فيه فَضْلٌ وتميُّزٌ إلاَّ أنه لمْ يَكُنْ بالعلم»، وقال ابن نقطة في «تكملة الإكمال»: «سماعه صحيح». مولده في رجب سنة (٥٤٤ هـ)، وتوفي في خامس رجب سنة (٦١٣ هـ) ببغداد (١).
(٥١) غن- أحمد بن عمرو بن عثمان الواسطي أبو عبيد الله:
روى القراءة سماعًا من شعيب بن أيوب بن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ. ا. هـ.
قلت: روى عنه ابن حِبَّان في «صحيحه»، وأبو بكر بن المقرئ.
قال الدارقطني في «الأفراد والغرائب»: «كان من الثقات الحُفاظ» (٢).
(٥٢) تاريخ الإسلام - أحمد بن عمرو بن مسلم المكي الخلال، أبو بكر:
عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن يحيى العرني. وعنه الطبراني، وغيره. توفي سنة [٢٩١ هـ].ا. هـ. قلت: قال أحمد بن خالد الأندلسي -المعروف بابن الجباب-: «ثنا أحمد بن عمرو المكي -وكان ثقة-» (٣).
(٥٣) تاريخ الإسلام - أحمد بن عيسى بن جمهور البغدادي أبو عيسى الخشاب [المعروف: «بابن صلاّر»]:
(١) تكملة الإكمال لابن نقطة (٣/ رقم ٣٥٠١)، تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني (ص ١٣١).
(٢) غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٩٣)، ترتيب الأفراد والغرائب لابن القيسراني (٥/ ح ٦٠٠٥).
(٣) تاريخ الإسلام (سنة ٢٩١ - ٣٠٠ هـ)، (ص ٥٩)، الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم (١/ ص ٢٩٢)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الربعي (ص ٢٥٧).
(٢) غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ٩٣)، ترتيب الأفراد والغرائب لابن القيسراني (٥/ ح ٦٠٠٥).
(٣) تاريخ الإسلام (سنة ٢٩١ - ٣٠٠ هـ)، (ص ٥٩)، الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم (١/ ص ٢٩٢)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر الربعي (ص ٢٥٧).
١ / ١٩