قلت: قال أبو الشيخ بن حيان في «طبقات الأصبهانيين»: «أحد الثقات»، وقال أبو بكر بن مردويه: «ثقة» (١).
(٧١٢) ل - محمد بن أشرس [بن موسى] السُّلمي النيسابوري [أبو عبد الله]:
عن مكي بن إبراهيم، وإبراهيم بن رستم، وطائفة.
مُتَّهم في الحديث، وَتَرَكَهُ أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ وغيره، وقال أبو الفضل السليماني: «محمد بن أشرس لا بأس به»، وضَعَّفَهُ الدارقطني [في غرائب مالك].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال الحاكم النيسابوري: «متروك الحديث»، وقال الخطيب البغدادي في «المتفق والمفترق»: «كان ضعيفًا»، وقال ابن عقدة الكوفي: «ضعيف الحديث»، وقال البيهقي: «مَرْميٌّ بالكذب، ولا يَحْتَجُّ بروايته إلاَّ من غلبَ عليه هواه، نعوذ بالله من متابعة الهوى» (٢).
(٧١٣) هـ - محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي [مولاهم] الساوي، أبو أحمد:
روى عن سلمة بن الفضل، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، [وغيرهم]. روى عنه ابنه أحمد، والبخاري في «كتاب الأدب»، وأبو حاتم الرازي، وقال: «صدوق»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات»، وقال النسائي: «مات سنة [٢٢٦ هـ]».ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الخليلي في «الإرشاد»: «كبير ثقة، وذكره البخاري في التاريخ وَرَضِيَهُ» (٣).
(١) طبقات الأصبهانيين لأبي الشيخ (٣/ ٤٤٠)، تكملة الإكمال لابن نقطة (٥/ رقم ٥٧٨٩)، تاريخ الإسلام (سنة ٢٩١ - ٣٠٠ هـ) (ص ٢٥٣).
(٢) المتفق والمفترق (٣/ ١٨١٧ - ١٨١٨)، القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص ١٥٩، ١٦٢).
(٣) الإرشاد للخليلي (٢/ ٧٨٧).
(٢) المتفق والمفترق (٣/ ١٨١٧ - ١٨١٨)، القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص ١٥٩، ١٦٢).
(٣) الإرشاد للخليلي (٢/ ٧٨٧).
١ / ٢٦٥