(٣٠) م- أحمد بن حمدون [بن أحمد] أبو حامد الأعمشي الحافظ النيسابوري

(٢٦) ل- إبراهيم بن هاشم:
هو: «إبراهيم بن أبي صالح الجهميّ المبتدع»، تقدم ذكره.

(٢٧) ل- إبراهيم بن الوليد بن سلمة [الأزدي] الطبراني، من أهل طبرية:
يروي عن أبيه، وعلي بن عياش، وروح بن عبادة، [وغيرهم. وعنه سعيد بن هاشم بن مرثد، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال]: «يُعْتَبرُ حديثه من غير روايته عن أبيه؛ لأن أباه ليس بشيء في الحديث»، [وقال أبو حاتم الرازي: «صدوق»].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. قال أبو زرعة الرازي: «كان صدوقًا، وكان يُحَدِّث بأحاديث مستقيمة، فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء -يعني بالأوابد-»، وقال ابن حبان: «ثقة».

(٢٨) إبراهيم الحضرمي:
ويُقال: «هارون الحضرمي»، يأتي ذكره.

(٢٩) ل- أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي [لقبه: «دندان»] من كبار الشيعة، كان كثير التصانيف:
قال أبو جعفر الطوسي: «ذكروا أنه غالٍ، وحديثه يعرف وينكر، أخذ عن أكثر شيوخ أبيه».ا. هـ.
قلت: قال النجاشي: «روى عن جميع شيوخ أبيه إلاَّ حماد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القمّيون وضعَّفوه وقالوا: هو غالٍ، وحديثه يعرف وينكر» (١).

(٣٠) م- أحمد بن حمدون [بن أحمد] أبو حامد الأعمشي الحافظ النيسابوري:
سمع علي بن خشرم. قال الحاكم: "كان أبو علي الحافظ يقول: حدثنا
(١) رجال النجاشي (١/ ٢٠٧).
١ ‏/ ١١