هو: «كعب بن عبد الله العبدي»، لكن شعبة بن الحجاج قلب اسمه، فَسَمَّاه: «عبد الله بن كعب»، قال ابن أبي حاتم: «قال شعبة: عبد الله بن كعب، وهو وَهْمٌ»، وكذا قال البخاري في «التاريخ الكبير»، وقال الشيخ المعلمي اليماني في «حاشيته» على «الجرح والتعديل»: «فهذه الترجمة مَبْنيَّةٌ على الوَهْمِ»، قلت: سيأتي مزيد بيان في ترجمة «كعب بن عبد الله العبدي»، وينظر ترجمة: «الزبرقان بن عبد الله العبدي الكوفي أبو الزرقاء» أيضًا للفائدة، والله أعلم (١).
(٤٧٩) تاريخ الإسلام- عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي أبو أسامة:
سمع أباه، وحجاج بن أبي منيع، وإسحاق بن الأخيل. وعنه الطبراني، ومحمد بن محمد بن خليفة، وأبو [الميمون] بن راشد، وجماعة. ا. هـ.
قلت: قال الخليلي في «الإرشاد»: «صاحب غرائب، ...، وهو ثقة» (٢).
(٤٨٠) ل- عبد الله بن محمد بن زرقون [السرقسطي القاضي]:
روى عنه محمد بن وضاح. قال مسلمة بن قاسم: «ليس بشيء، روى أحاديث مناكير».ا. هـ.
قلت: رحل إلى المشرق. وسمع من عبد الله بن صالح كاتب الليث، وإسماعيل بن أبي أويس، وعلي بن معبد، وغيرهم. قال خالد بن سعد: «كان ثقة»، وقال عثمان بن عبد الرحمن: «كان ابن وضاح يصفه بالخير، ويُثني عليه، ويصفه بالفضل» (٣).
(١) التاريخ الكبير (٧/ ٢٢٤)، (٣/ ٤٣٥)، الجرح والتعديل (٥/ ١٤٢ - ١٤٣)، (٧/ ١٦٢).
(٢) الإرشاد للخليلي (٢/ ٤٨٠)، تاريخ الإسلام (سنة ٢٨١ - ٢٩٠)، (ص ٢٠٩).
(٣) تاريخ ابن الفرضي (١/ ٢١٤)، جذوة المقتبس للحميدي (ص ٢٤٩).
(٢) الإرشاد للخليلي (٢/ ٤٨٠)، تاريخ الإسلام (سنة ٢٨١ - ٢٩٠)، (ص ٢٠٩).
(٣) تاريخ ابن الفرضي (١/ ٢١٤)، جذوة المقتبس للحميدي (ص ٢٤٩).
١ / ١٧٧