عن خصيف. وعنه محمد بن بكار بن الريان. قال البخاري: «لا يصح إسناده»، وقال العُقيلي: «هذا الشيخ يحدث عن الزهري، وعن هشام بن عروة، فيُحيل حديث الزهري على هشام، وحديث هشام على الزهري، ويأتي أيضًا عنهما بما لا يُحفظ».ا. هـ.
قلت: قال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: «لا أعرفه»، وقال الخطيب البغدادي: «في حَدِيثهِ نُكْرَةٌ» (١).
(١٢) إبراهيم بن أبي شيبان العنسي أبو أمية:
هو: «إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي أبو أمية»، يأتي ذكره.
(١٣) ل- إبراهيم بن أبي صالح:
قال أبو الحسين مسلم [بن الحجاج]: «جهميّ، لا يُكتب حديثه»، وقد كَذَّبَهُ إسحاق بن راهويد في مجلس عبد الله بن طاهر، واسم أبي صالح: «هاشم». قاله الحاكم.١. هـ.
قلت: قال البيهقي في «الأسماء والصفات»: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: «جَمَعَني وهذا المبتدع -يعني إبراهيم بن أبي صالح- مجلس الأمير عبد الله بن طاهر، فسألني الأمير عن أخبار النزول فسَرَدْتُها، فقال إبراهيم: كفرت برَبٍّ ينزل من سماءٍ إلى سماء. فقلت: آمنتُ بِرَبٍّ يفعل ما يشاء، فَرَضِيَ عبد الله كلامي وأنكر على إبراهيم»، صَحَّحَ الذهبي إسناد القصة في كتاب
(١) تاريخ بغداد (٦/ ٧٦)، الضعفاء للعقيلي (١/ ٥٣)، سؤالات يزيد بن الهيثم لابن معين (رقم ٣١١)، التاريخ الكبير (١/ ٢٨٧).
١ / ٤