وقال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وَكِيعٌ، عن حَمَّادِ بن سَلَمَةَ، عن يحيى بن أبي إِسْحَاقَ، عن أَنَسٍ: «أَنَّهُ كان يَرْفَعُ يَدَيْهِ بين السَّجْدَتَيْنِ».
وقال: حدثنا أبو بكر قال: نا يَزِيدُ بن هَارُونَ، عن أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ وابن سيرِينَ: «أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَان أَيْدِيَهُمَا بين السَّجْدَتَيْنِ».
وقال: حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّةَ، عن أَيُّوبَ قال: «رَأَيْته يَفْعَلُهُ».
فإن قيل: فما توجيه قول ابن عمر: «وكان لا يفعل ذلك في السجود»؟
فالجواب: أنه - ﷺ - لم يكن يواظب عليه، وقد نقل المستدرِكُ عن ابن رجب نحو ذلك، فقال: «فهذا يدل على أن أكثر أمر النبي - ﷺ - كان ترك الرفع، فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين» (١).
ثم وجدتُ من كلام الإمام أحمد ما يدل على ثبوت حديث وائل - رضي الله عنه، فقد قال ابنه صالح: «قال أبي: يرفع يديه عند الافتتاح، وقبل الركوع وبعد الركوع، وفي بعض ما روي عن وائل بن حجر:»أن النبي - ﷺ - كان يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا أراد أن يسجد رفع يديه«(٢).
وهذا مما يبين جلالة قدر الشيخ ناصر في حفظ سنة رسول الله - ﷺ -، والله ولي التوفيق.
(١) انظر:»فتح الباري " لابن رجب الحنبلي (٦/ ٣٥٤).
(٢) انظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح: (٢/ ١٢٩).
(٢) انظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح: (٢/ ١٢٩).
٢٤٠