حديث أبي جحيفة: «رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدور، وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا، وإصبعاه في أذنيه» (١).
ــ
قال المستدرك:
«الحديث ضعيف شاذ، أعلَّه الإمام أحمد، وأخرج الحديث البخاري مسلم، وأعرضا عن زيادة الدوران ووضع الإصبعين في الأذنين، وما فعل ذلك البخاري إلا إشارة إلى تعليلها ...».
* قلت:
قال الحافظ في «التغليق» (٢): «وقد روي أن بلالًا جعل إصبعيه في أذنيه، من حديث أبي جحيفة بإسناد لا بأس به، فقرأت على أبي بكر بن العز بن قدامة، عن أبي عبد الله بن الزراد: أن الحافظ أبا علي البكري أخبره، أنا جدي إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا هشيم، عن حجاج، عن عون، عن أبيه قال:»رأيت بلالًا يوذن وقد جعل إصبعيه في أذنيه«.
قال ابن خزيمة: هذه اللفظة لست أحفظها، إلا عن حجاج بن أرطأه،
(١) أخرجه أحمد في المسند: (٤/ ٣٠٨) والترمذي في سننه: (١/ ٣٧٥)، وعبد الرزاق في مصنفه: (١/ ٤٦٧)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ١٠١).
(٢)»تغليق التعليق" (٢/ ٢٦٨ - وما بعد).
(٢)»تغليق التعليق" (٢/ ٢٦٨ - وما بعد).
١٨٩