القرض في اللغة: القطع.
أما في مصطلح الفقهاء: فهو دفع المال لمن ينتفع به على أن يرد بدله، ويسمى نفس المال المدفوع على الوجه المذكور قرضا في لغة الفقهاء.
والقرض بهذا المعنى هو القرض الحقيقي، وقد تفرد الشافعية فجعلوا له قسيما سموه (القرض الحكمي) ووضعوا له أحكاما تخصه، ومثلوا له بالإنفاق على اللقيط المحتاج، وإطعام الجائع وكسوة العاري إذا لم يكونوا فقراء بنية القرض، وبمن أمر غيره بإعطاء مال لغرض الآمر، كإعطاء شاعر أو ظالم أو إطعام فقير أو فداء أسير وك: بع هذه وأنفقه على نفسك بنية القرض.
٤ / ١٢٥