ع ق ب — الصفحة ٩٢٩

كما أنه بملحظ في الأرض الغفل يقال: عفت الديار وعفتها الريح - أي خلت ودرست ... وقد ورد في القرآن العفو من المال والخلق، والعفو من التجاوز وترك العقال في:
العفو: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ الْعَفْوَ)» ٢١٩/البقرة «ما فضل المال. (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ)» ١٩٩ / الأعراف «- أي الميسر من أخلاق الناس ولا تستقص عليهم.
وفي معني التجاوز وترك العقاب:
عفا: (فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ)»١٨٧/البقرة«
عفوا: (حَتَّى عَفَوا)»أي: كثروا ونموا عددا ومالا
عفي: (فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ) «١٧٨ /البقرة» أي: ترك
يعفون: (إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ) «٢٣٧/البقرة» أي يعفو النساء «الواو» في يعفون
لام الكلمة: عفو يعفو: فعل يفعل. فتكون «الواو» أصلية فهي «لام» الكلمة، والنون ضمير جمة أنث «النسوة»

ع ق ب (٨٠)
يقال في المادة، العقب: مؤخر الرجل، جمعه أعقاب، وعقب الشهر: آخرة، ورجع علي عقبه: ارتد وانقلب، أي انثني راجعا
٣ ‏/ ١٤٥