عقبة: (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ) «٢٨/الزخرف»،«في عقبه»أي: ذريته إلي يوم القيامة.
عقبته: (مِمَّنْ يَنقَلِبُ عَلَى عقبته) «١٤٣/البقرة» أي: يرتد عن الإسلام عند تحويل القبلة إلي الكعبة.
يعقب: (وَلَمْ يُعَقِّبْ) «١٠/النمل» أي: لم يرجع علي عقبه أو لم يلتفت.
العاقبة: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) «١٢٨/الأعراف».
عقبا: (وَخَيْرٌ عُقْبًا) «٤٤/الكهف» أي: عاقبة لأوليائه.
عقبي: (لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ) «٢٢/الرعد»أي: عاقبتها المحمودة، أي الجنة.
عقباها: (وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) «١٥/الشمس» أي: فعل الله ذلك بهم غير خائف من عاقبة ولا تبعة.
فأعقبهم: (فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ) «٧٧/التوبة» أي: أعقبهم الله تعالي نفاقا ... قيل أنه البخل.
والعقاب الذي ينال فاعل الفعل في القلب إنما هو أثر اعقب الفعل، والاسم العقوبة، واختصت العقوبة والعقاب بالعذاب لهذا،
٣ / ١٤٦