ع ز ل — الصفحة ٩٠٨

أى ليكونوا لهم أعوانًا، أو ليكونوا لهم شفعاء فى الآخرة.
عِزَّة: ﴿وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ﴾ (٤٤/الشعراء). أى بقوته وعظمته.
العِزَّة: ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ﴾ (٢٠٦/البقرة)، أى أخدته الحمية عن قبول الوعظ للإثم الذى فى قلبه، وهو النفاق.
عَزِيزٌ: ﴿أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (٢٠٩/البقرة) انظر - إن شئت - كتاب «الأسماء الحسنى» للمؤلف. عفا الله عنه.
وفى قوله تعالى: ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ (١٢٨/التوبة)؛ بمعنى شاق وصعب.
عَزيزًا: ﴿إِنَّ اللهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ (٥٦/النساء)
الْعَزِيزُ: ﴿إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ (١٢٩/ ٦٤البقرة)
أَعِزَّةٌ: ﴿أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ (٥٤/المائدة)؛ جمع عزيز.

ع ز ل (١٠)
نقول، الأعزل: الرمل المنفرد المنقطع، والعَزَل - بالتحريك - فى ذنب الدَّابة: كَوْنُه على أحَد الجانبين لا فى الوسط، وقريب منه فى المعنوى: عَزَلَ الشئ - كضرب -.
عزلا: نَحَّاه جانبًا، واعتزل: تَنَحَّىجانِبا والمعزول مفعول منه، والمعزِل الموضع.
٣ ‏/ ١٢٤