مسومة: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ) «١٤/آل عمران»، هي بمعني المرسلة للرعي، أو المعلمة ذات الغرة والتحجيل أو المطهمة الحسان، فهي من السيمي بمعني الحسن.
وفي قوله تعالي: (مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) «٨٣/هود» أي معلمة بعلامة، وكذلك ما في «٣٤/الذاريات».
٤ - السيمي: العلامة يعرف بها حال الإنسان في الخير والشر، أصلها السومي قلبت الواو ياء.
سيماهم: (تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا) «٢٧٣/البقرة، واللفظ في ٤٦/ ٤٨/الأعراف و٣٠/ محمد و٢٩/الفتح و٤١/الرحمن».
س وي (٨٣)
سوي الشئ يسويه تسوية: عدله وجعله لا عوج فيه.
وسواه: جعله علي كمال واستعداد لما أنشئ من أجله، وسوي الشئ بالشئ: جعله مثله سواء فكانا مثلين.
فسوي: (ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى) «٣٨/القيامة»أي جعله علي كمال واستعداد لما يراد منه، واللفظ في «٢/الأعلي».
٢ / ٣٥٩