سواه: (ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ) «٩/السجدة» أي جعله علي كمال واستعداد لما يراد منه.
سواها: (رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا) «٢٨/النازعات»أي جعلها مستوية لا تفاوت فيها، أو كملها، واللفظ بمعني كملها في «٧/الشمس».
وفي قوله تعالي: (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا) «١٤/الشمس» أي جعل الدمدمة سواء بينهم أو عليهم سواء فلم يفلت منهم أحد أو فسوي بلادها بالأرض.
فسواهن: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ) «٢٩/البقرة» أي أكملهن.
سويته: (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) «٢٩/الحجر و٧٢/ص» أي أكملته إلي مضغة مخلقة.
تسوي: (بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ) «٤/القيامة» يمنن علي الإنسان بتفاوت البنان وهو قادر علي أن يجعل البنان متساوية.
نسويكم: (إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) «٩٨/الشعراء» أي نجعلكم مثله سواء.
تسوي: (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا) «٤٢/النساء» أي لو كانوا هم وتراب الأرض سواء
٢ - ساوي الشئ الشئ: عادله وماثله.
٢ / ٣٦٠