ابن (انظر): ب ن
وأب و(١١٧)
الأب: الوالد ومثناه أبوان وجمعه آباء.
ويقال في نداء الأب: يا أبي ويا أبت.
ويطلق علي الأب والأم: الأيوان، تغليبا للأب.
ويطلق علي الأجداد أو الأعمام: آباء.
وقد جاء لفظ الأب في القرآن الكريم مفردا ومثني علي أبويه وجمعا علي آباء.
(١) الأب (مفردا) بمعني الوالد.
أبا: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا) «٧٨/ يوسف».
أبيهم: (فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ) «٦٣/ يوسف».
٢ - وأطلق المثني (أبوان) علي الأب والأم.
أبواه: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ) (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (٨٠» (١١/النساء و٨٠/ الكهف).
أبويه: (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)
(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
١ / ٤٩