أث م

أثل: (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦»»١٦ / سبأ)

أث م (٤٨)
أثم يأثم من باب علم وأثما وأثاما ومأثما: فعل ما نهي عنه فهو آثم وأثيم. والإثم والأثام: ما نهي عنه. وقد يطلق علي الجزاء المترتب علي فعل ما نهي عنه.
إثم: (فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) «١٧٣/ البقرة»
وفي قوله تعالي: (وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ) «٢٠٦ / البقرة» أي حملته عزته علي فعل ما يؤثمه.
أثاما: (وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٦٨» «٦٨/ الفرقان»أي عقابا وسمي العذاب أثاما لأنه مترتب عليه.
٢ - أثمه تأثيما: نسب إليه الإثم.
تأثيم: (يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ (٢٣» «٢٣/ الطور».
اثنان واثنتان: انظر: ث ن ي
١ ‏/ ٥٦