٢ - وجمعا بمعني متناولين.
آخذين: (آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦»» ١٦/ الذاريات).
بآخذيه: (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) «٢٦٧/ البقرة»
وجاء مصدر اتخذ بمعني التحصيل والصنع.
اتخاذكم: (يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمْ الْعِجْلَ) «٥٤/ البقرة».
وجاء اسم الفاعل من اتخذ مفردا وجمع مذكر وجمع مؤنث
١ - المفرد بمعني جاعل ومصير:
متخذ: (وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (٥١» «٥١/ الكهف».
٢ - جمع المذكر وجمع المؤنث بمعني محصلين وصانعين ومحصلات وصانعات.
متخذي أخدان: (مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) «٥/ المائدة».
متخذات: (مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) " ٢٥/النساء).
١ / ٦٦