يؤخذ: (لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥» «٢٢٥/ البقرة».
تخذ الشئ يتخذه تخذا: أخذه والاتخاذ افتعال منه، واتخذ علي ضربين:
(أولا) تتعدي إلي مفعول واحد فتكون بمعني حصل وصنع
(ثانيا) تتعدي إلي مفعولين فيلمع فيها معني جعل وصير
اتخذ:
١ - بمعني حصل وصنع: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ) «٥١/البقرة»
٢ - بمعني جعل وصير: (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) «١٢٥/ النساء»
اتخذوا:
١ - بمعني حصل وصنع: (ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَاتُ) «١٥٣/ النساء».
٢ - بمعني جعل وصير: (لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا) «٥٧/ المائدة».
اتخذ:
١ - بمعني حصل وصنع: (وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (١١٨» «١١٨/النساء».
٢ - بمعني جعل وصير: (يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا (٢٨» «٢٨/الفرقان».
١ / ٦٣