١ - بمعني التناول (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ) (١٠٢/ النساء).
يأخذون: (يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ) «١٦٩/ الأعراف و١٩ الفتح) وهما بمعني يتناولون.
خذ: (قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)»٢٦٠/ البقرة و١٤٤/ ١٤٥/الأعراف و٢١ / طه و٤٤/ ص) وكلها التناول.
وفي قوله تعالي: (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (١٩٩» (١٩٩/ الأعراف) التناول مجاز عن القبول والرضا.
خذوا: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) «٦٣/البقرة» بمعني التناول.
أخذوا:
١ - بمعني التناول: (أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (٦١» «٦١/ الأحزاب»
٢ - بمعني الإهلاك: (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (٥١» «٥١/ سبأ».
يؤخذ:
١ - بمعني يمسك: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (٤١» «٤١/ الرحمن».
٢ - بمعني العقد: (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ) «١٦٩/ الأعراف».
٣ - بمعني التناول وأريد به الرضا مجازا: (شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) «٤٨/البقرة».
آخذه بذنبه يؤاخذه: عاقبه عليه، ولم يرد الفعل من هذا إلا مضارعا.
١ / ٦٢