بلغ: (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) «١٩/الأنعام» أي لأنذركم به يأهل مكة وسائر من بلغه القرآن ووصل إليه وفي قوله تعالي: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) «١٠٢/الصافات» أي وصل إلي أن يسعي مع أبيه في أشغاله.
بلغن: (وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ» «٢٣٢/البقرة و٣٣٤/البقرة» وأما في قوله تعالي: (وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) «٢٣١/البقرة» وقوله تعالي: (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) «٢/الطلاق».فالمعني فيهما شارفن الأجل وقاربن وصوله لأن المطلقة التي انقضت عدتها تخرج من عصمة الزوج.
٢ - وجاء اسم الفاعل مفردا وجمعا من بلغ الشئ بمعني وصل إليه فيما يأتي:
بالغ: (يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ) «٩٥/المائدة و٣/الطلاق).
٣ - ويقال حجة بالغة وحكمة بالغة ويمين بالغة أي واصلة إلي نهايتها من القوة.
بالغة: (قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ)» ١٤٩/الأنعام".
١ / ٢١٤