١ - بهت الرجل من باب - علم ونصر وكرم - بهتا وبهتا: دهش وتحير وبهته من باب قطع - أدهشه وحيره.
بهت: (قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) «٢٥٨/البقرة» أي دهش وتحير أمام الحجة.
تبهتهم: (ْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا) «٤٠/الأنبياء».
أي تدهشهم وتحيرهم
٢ - والبهتان: الباطل الشنيع وقد يراد به القول الكذب الشنيع الذي يبهت ويحير.
بهتان: (وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) «١٦/النور» أريد به القول الكذب الشنيع وفي قوله تعالي: (وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ) «١٢/الممتحنة» كناية عن كل فعل شنيع من تناول ما لا يجوز والمشي إلي ما يقبح.
بهتانا: (فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) «٢٠/النساء» أي باطلا وظلما تبهتون به الزوجة وتحيرونها، وفي قوله تعالي: (فَقَدْ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) " ١١٢/النساء و١٥٦/النساء و٥٨/الأحزاب) المراد به القول الكذب الشنيع الذي يبهت ويحير.
١ / ٢٢١