تبكون: (أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (٥٩) وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (٦٠» «٦٠/النجم».
يبكون: (وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ) «١٦/يوسف و١٠٩/الإسراء) وهما من البكاء الحقيقي، وكذلك (٨٢/التوبة».
يصح أن يكون البكاء حقيقيا كما ورد أنه لا يرقأ للمنافقين دمع في جهنم أو كناية عما سيصيبهم من الغم والحزن.
وجاءت «أبكي» المتعدية في موضع واحد، وهو:
أبكي:«وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى» «٤٣/النجم» أي سر وأحزان.
بكيا: (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا) «٥٨/مريم».
وهي جمع باك والبكاء فيها حقيقي.
ب ل د (١٩)
البلد والبلدة: كل موضع من الأرض عامرا كان أو خلاء والجمع بلاد وبلدان ولم يرد في القرآن إلا الجمع بلاد.
وجاء البلد والبلدة في مواضع من القرآن مرادا بهما مكة.
١ / ٢١١