المائة من أسماء العدد: عشر عشرات وتثنيتها مائتان، وجمعها مئات ومئون. وأصل مائة مئية. يقال أمأي القوم: صاروا مائة
مائة: (كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) «٢٦١/البقرة».
م ت ع (٧٠)
١ - متعه: جعله ينعم، وهيأله ما يحب
تمتعون: (وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلًا) «١٦/الأحزاب» أي تمتعون بما تهوون من الحياة.
٢ - تمتع تمتعا: عاش في رغد وسلامة.
وتمتع المحرم بالعمرة أحرم بالعمرة في أشهر الحج فإذا أداها وتحلل منها وانتفع بما كان محرما عليه من الطيب ونحوه أحرم بالحج.
تمتع: (فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ) «١٩٦/البقرة» من تمتع المحرم.
٤ / ٢١٥