قال محمد بن أبي حاتم الورَّاق: (سمعته -يعني البخاري- يقول: «لا يكون لي خصم في الآخرة»، فقلت: إن بعض الناس ينقمون عليك في كتاب «التاريخ»، ويقولون: فيه اغتياب الناس، فقال: إنما رُوِّينا ذلك رواية، لم نَقُله من عند أثفسنا، قال النبي - ﷺ -: «بئس مولى العشيرة» يعني حديث عائشة (٢). وسمعته يقول: «ما اغتبت أحدًا قطُّ منذ علمتُ أن الغيبة تضر أهلها») (٣) اهـ.
وقال البخاري: سمعت أبا عاصم يقول: «منذ عَقَلت أن الغيبة حرام، ما اغتبت أحدًا قط» (٤).
وقال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: «ما تكلمت بكلمة؛ ولا فعلت فعلًا؛ إلا وأعددت له جوابًا بين يدي الله عز وجل» (٥).
وقال الحسن بن بشار: «منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها».
(١) «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٤٣٩ - ٤٤١).
(٢) انظر: «فتح الباري» (١٠/ ٤٥٢ - ٤٥٥)، (١٠/ ٤٧١ - ٤٧٢).
(٣) «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٤٤١).
(٤) «السير» (٩/ ٤٨٢).
(٥) «شذرات الذهب» (٦/ ٥)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (٩/ ٢١٢)، «فتح المغيث» للسخاوي (٩٠/ ١).
(٢) انظر: «فتح الباري» (١٠/ ٤٥٢ - ٤٥٥)، (١٠/ ٤٧١ - ٤٧٢).
(٣) «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٤٤١).
(٤) «السير» (٩/ ٤٨٢).
(٥) «شذرات الذهب» (٦/ ٥)، و «طبقات الشافعية» للسبكي (٩/ ٢١٢)، «فتح المغيث» للسخاوي (٩٠/ ١).
٩٤