كان التنزه عن الغيبة -كغيره من الفضائل- سمة سائدة عند السلف الصالح والقرون الفاضلة.
قال إياس بن معاوية بن قُرَّة رحمه الله تعالى:
«كان أفضلهم عندهم -أي عند الصحابة رضي الله عنهم- أسلمهم صدورًا، وأقلهم غيبة» (١)
وعن سهل بن عبد الله التُّسترِيِّ رحمه الله قال: «من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوا بالله، وأن لا يغتابوا، ولا يغتاب عندهم، وأن لا يشبعوا، وإذا وعدوا لم يُخلفوا، ولا يمزحون أصلًا» (٢).
وقال بعضهم. «أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة، ولكن في الكف عن أعراض الناس» (٣).
وقال الإمام ابن الجوزي واصفًا شيخه عبد الوهاب الأنماطي: (كان على قانون السلف لم يُسمع في مجلسه غيبة ...) (٤).
ثم عَزَّ هذا الخُلُق فيمن أتى بعدهم، قال الإمام وكيع بن الجراح (ت ١٩٧ هـ) رحمه الله تعالى: «من عزة السلامة من الغيبة أنه لم يسلم منها إلا القليل»،
(١) «حلية الأولياء» (٣/ ١٢٥).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٣٣٢).
(٣) «الإحياء» (٣/ ١٥٢).
(٤) «صيد الخاطر» ص (١٧٣).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٣٣٢).
(٣) «الإحياء» (٣/ ١٥٢).
(٤) «صيد الخاطر» ص (١٧٣).
٨٦