تصرف حكيم من رسول الله - ﷺ - لم يزد على وضع يده أمام وجه الفضل - رضي الله عنه -، مع أنه نظر إلى النساء وهو في عبادة، ورديف النبي - ﷺ -، ولكن هذا الأسلوب النبوي كان كافيًا لإصلاح الخطأ من الفضل بن عباس رضي الله عنهما.
ومن الحكمة في الإصلاح الاقتصار من الأسلوب على ما يكون كافيًا في ردع المخطئ، وإصلاح الخطأ، دون الزيادة على ذلك، من التوبيخ والتجريح. من مراعاة حال المخطئ ودرجة الخطأ. فالفضل - رضي الله عنه - شاب حديث السن قوي الشهوة. ولم تغب هذه الأشياء عن تصور النبي - ﷺ - عند توجيهه للفضل بن عباس رضي الله عنهما.
٢ – أسلوب التلميح
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أتيت النبي - ﷺ - في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: «مَنْ ذا؟» فقلتُ: أنا فقال: «أنَا أنَا ...» كأنه كرهها (٢).
ولم يوضح النبي - ﷺ - خطأه في الاستئذان، ولكنه لما ردد «أنا» كارهًا كان في ذلك إيحاء لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما بخطئه.
وقد يكون الإيحاء بالغضب، كما في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان النبي - ﷺ - أشد حياءً من العذراء في خدرها،
(١) انظر: صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي - ﷺ - (٢/ ٨٩١).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الاستئذان، باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا (٤/ ١٤٠) حديث (٦٢٥٠).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الاستئذان، باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا (٤/ ١٤٠) حديث (٦٢٥٠).
٢٣٨