فصل [١٣ - إذا سمي مهرًا لهما أو لأحدهما في نكاح الشغار]:
فإن سمى مع ذلك مهرًا لهما أو لأحدهما صح النكاح في التي سمى لها المهر، ووجب صداق المثل؛ لأنه لم يعقد على ما لا يصح أن يكون مهرًا وإنما ضم إلى المهر ما لا يصح أن يكون عوضًا في العقد فوجب فساده والرجوع إلى صداق المثل.
فصل [١٤ - في نكاح المتعة]:
نكاح المتعة (١) باطل (٢): وهو "العقد المؤقت بأجل" خلافًا للمبتدعة (٣) لنهيه - ﷺ - عنه يوم خيبر (٤)، وقيل: يوم حنين (٥)، وفي حديث الربيع بن سبرة (٦) عن أبيه عن النبي - ﷺ - قال: "ألا إن الله
(١) المتعة: اسم التمتع وهو أن يشارط المرأة شرطًا على شيء إلى أجل معلوم ويعطيها ذلك فيستحل بذلك فرجها ثم يخلى سبيلها من غير تزويج ولا طلاق (المصباح المنير ص ٥٦٢).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ١٥٩ - ١٦٠، التفريع: ٢/ ٤٨، الرسالة ص ١٩٧، الكافي ص ٢٣٨.
(٣) قوله: المبتدعة يريد بذلك الشيعة الإمامية.
(٤) أخرجه البخاري في النكاح، باب: النهي عن نكاح المتعة: ٦/ ١٢٩، ومسلم في النكاح، باب: نكاح المتعة: ٢/ ١٠٢٧.
(٥) أخرجه الطبراني وابن حبان وصححه (مجمع الزوائد: ٤/ ٢٦٤).
(٦) الربيع بن سبرة: بن معبد الجهني، المدني، ثقة من الثالثة (تقريب التهذيب ص ٢٠٦).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ١٥٩ - ١٦٠، التفريع: ٢/ ٤٨، الرسالة ص ١٩٧، الكافي ص ٢٣٨.
(٣) قوله: المبتدعة يريد بذلك الشيعة الإمامية.
(٤) أخرجه البخاري في النكاح، باب: النهي عن نكاح المتعة: ٦/ ١٢٩، ومسلم في النكاح، باب: نكاح المتعة: ٢/ ١٠٢٧.
(٥) أخرجه الطبراني وابن حبان وصححه (مجمع الزوائد: ٤/ ٢٦٤).
(٦) الربيع بن سبرة: بن معبد الجهني، المدني، ثقة من الثالثة (تقريب التهذيب ص ٢٠٦).
٢ / ٧٥٨