فصل [٢٨ - استحباب الرمي يوم النحر راكبًا وأيام مِنَى ماشيًا]:
المستحب أن يرمي يوم النحر راكبًا وأيام مِنَى ماشيًا، لأنه ﷺ كذلك فعل (٤)، ولا يقف عند جمرة العقبة ويقف عند الأولى والثانية، وكذلك في حديث عائشة (٥)، وعبد الله بن عمر (٦)، وروي عن عمر (٧)، وابنه (٨).
فصل [٢٩ - رمي السبع رمية واحدة]:
ولا يجزيه أن يرمي السبع رمية واحدة (٩) خلافًا لأبي حنيفة (١٠)،
(١) سبق تخريج الحديث في الصفحة (٥٦٩).
(٢) أخرجه الترمذي في الحج، باب: ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس: ٣/ ٢٤٣، وقال: حديث حسن.
(٣) سبق تخريج حديث عائشة رضي الله عنها قريبًا (ص ٥٨٦).
(٤) كما في حديث ابن عباس: "أن النبي - ﷺ - رمى الجمرة يوم النحر راكبًا" أخرجه الترمذي في الحج، باب: ما جاء في رمي الجمار راكبًا وماشيًا: ٣/ ٢٣٣، وقال: حديث حسن، وروي عن ابن عمر: أن النبي - ﷺ - كان إذا رمى الجمار مشى إليها ذاهبًا وراجعًا، أخرجه الترمذي في نفس الكتاب والباب ٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥، وقال: حديث حسن صحيح.
(٥) حديث عائشة: سبق تخريجه قريبًا (٥٨٦).
(٦) أخرجه البخاري في الحج، باب: رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى: ٢/ ١٩٤.
(٧) أثر عمر أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٤٠٦.
(٨) أثر ابن عمر أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٤٠٧.
(٩) انظر: المدونة: ١/ ٣٢٥، التفريع: ١/ ٣٤٤.
(١٠) انظر: المبسوط: ٤/ ٦٧، بدائع الصنائع: ٣/ ١١٦٨.
(٢) أخرجه الترمذي في الحج، باب: ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس: ٣/ ٢٤٣، وقال: حديث حسن.
(٣) سبق تخريج حديث عائشة رضي الله عنها قريبًا (ص ٥٨٦).
(٤) كما في حديث ابن عباس: "أن النبي - ﷺ - رمى الجمرة يوم النحر راكبًا" أخرجه الترمذي في الحج، باب: ما جاء في رمي الجمار راكبًا وماشيًا: ٣/ ٢٣٣، وقال: حديث حسن، وروي عن ابن عمر: أن النبي - ﷺ - كان إذا رمى الجمار مشى إليها ذاهبًا وراجعًا، أخرجه الترمذي في نفس الكتاب والباب ٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥، وقال: حديث حسن صحيح.
(٥) حديث عائشة: سبق تخريجه قريبًا (٥٨٦).
(٦) أخرجه البخاري في الحج، باب: رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى: ٢/ ١٩٤.
(٧) أثر عمر أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٤٠٦.
(٨) أثر ابن عمر أخرجه مالك في الموطأ: ١/ ٤٠٧.
(٩) انظر: المدونة: ١/ ٣٢٥، التفريع: ١/ ٣٤٤.
(١٠) انظر: المبسوط: ٤/ ٦٧، بدائع الصنائع: ٣/ ١١٦٨.
١ / ٥٨٧