فصل [١٠ - قدر النصاب]:
والخمسة الأوسق (٣) هي ثلاث مائة صاع (٤) وهي ألف ومائتا مد، والصاع أربعة أمداد وهو خمسة أرطال وثلث بالبغدادي، والوسق ستون صاعًا والجملة ألف وستمائة رطل بالبغدادي (٥)، وعند أبي حنيفة أن الصاع ثمانية أرطال بالبغدادي (٦)، ودليلنا نقل أهل المدينة خلفًا عن سلف (٧)، وقرنًا بعد قرن أن صاع النبي - ﷺ - على ما ذكرناه نقلوا ذلك نقلًا يتساوى أطرافه وهم من امتناع الكذب والغلط على مثل عددهم، ومن امتناع التواطي والتشاعر (٨) والتراسل
(١) ﷺ سقطت من (ق).
(٢) سبق تخريج الحديث قريبًا.
(٣) الوسق في اللغة: كلمة تدل على ضم الشيء بعضه إلى بعض (غرر المقالة ص ١٦٥).
(٤) الصاع: مكيال معروف وقدره أهل الحجاز بأربعة أمداد، وقدره أهل العراق بثمانية أرطال (المعجم الوسيط: ١/ ٥٢٨).
(٥) انظر: التفريع: ١/ ٢٩٠ - ٢٩١، الرسالة ص ١٦٥.
(٦) انظر: مختصر الطحاوي ص ١٩.
(٧) ذُكر نقل أهل المدينة في: ترتيب المدارك: ١/ ٤٨، أعلام الموقعين: ٢/ ٣٧٤، المحلي: ٥/ ٢٤٦.
(٨) التشاعر: سقطت من (م).
(٢) سبق تخريج الحديث قريبًا.
(٣) الوسق في اللغة: كلمة تدل على ضم الشيء بعضه إلى بعض (غرر المقالة ص ١٦٥).
(٤) الصاع: مكيال معروف وقدره أهل الحجاز بأربعة أمداد، وقدره أهل العراق بثمانية أرطال (المعجم الوسيط: ١/ ٥٢٨).
(٥) انظر: التفريع: ١/ ٢٩٠ - ٢٩١، الرسالة ص ١٦٥.
(٦) انظر: مختصر الطحاوي ص ١٩.
(٧) ذُكر نقل أهل المدينة في: ترتيب المدارك: ١/ ٤٨، أعلام الموقعين: ٢/ ٣٧٤، المحلي: ٥/ ٢٤٦.
(٨) التشاعر: سقطت من (م).
١ / ٤١٥