فصل [١٢ - فيما يجب في الموضحة والمنقلة والأمومة والجائفة]:
وإنما قلنا في الموضحة نصف العشر، لقوله - ﷺ -: "وفي الموضحة خمس من الإبل" (٢)، ولا خلاف في ذلك (٣)، فإن برئت على شين (٤)، فقال مالك يزاد فيها بقدره لأنه نقص حدث عن جناية كما لو كانت في الجسد، وقال أشهب لا يزاد بها شيء (٥)، ووجه ذلك قوله: "في الموضحة خمس من الإبل" (٦)، ولم يوجب زيادة عليه، ولأن المقدار إذا وجب فيها لم يكن بعد ذلك حكم. وإنما قلنا إن في المنقلة عشر ونصف عشر الدية لقوله - ﷺ - "وفي المنقلة خمس عشر فريضة" (٧) ولا خلاف في ذلك (٨).
(١) في م: على الجمع.
(٢) سبق تخريج الحديث في الصفحة ١٣٢٠.
(٣) انظر: بداية المجتهد - مع الهداية تخريج أحاديث البداية: ٨/ ٤٩٠ المغني: ٨/ ٤٣.
(٤) أي على غير جمال.
(٥) انظر: الموطأ ٢/ ٨٥٨، المدونة: ٤/ ٤٣٤، التفريع: ٢/ ٢١٥، الرسالة: ٢٣٧، الكافي: ٥٩٩.
(٦) سبق تخريج الحديث ص ١٣٢٠.
(٧) سبق تخريج الحديث ص ١٣٢٠.
(٨) انظر: بداية المجتهد- مع الهداية في تخريج أحاديث البداية-: ٨/ ٤٩٢، المغني: ٨/ ٤٦.
(٢) سبق تخريج الحديث في الصفحة ١٣٢٠.
(٣) انظر: بداية المجتهد - مع الهداية تخريج أحاديث البداية: ٨/ ٤٩٠ المغني: ٨/ ٤٣.
(٤) أي على غير جمال.
(٥) انظر: الموطأ ٢/ ٨٥٨، المدونة: ٤/ ٤٣٤، التفريع: ٢/ ٢١٥، الرسالة: ٢٣٧، الكافي: ٥٩٩.
(٦) سبق تخريج الحديث ص ١٣٢٠.
(٧) سبق تخريج الحديث ص ١٣٢٠.
(٨) انظر: بداية المجتهد- مع الهداية في تخريج أحاديث البداية-: ٨/ ٤٩٢، المغني: ٨/ ٤٦.
٣ / ١٣٣٣