في الأفضل من الصدقة والحج والعتق وغيره — الصفحة ٥٨٠٩
فى الأفضل من الصدقة والحج والعتق وغيرة وفى قبول الصدقة وتركها فى ذلك أفضلوأخذ الصدقة من السلطان من كتاب ابن المواز قيل لمحمد: أدى ذلك أفضل العتق أم الصدقة؟ قال: ذلك على قدر شدة الزمان ورخائة. وقال أشهب عن مالك: قيل له: إن لى عبدًا بينى وبين يتيم لى صغير، أفاعتقة، أو أتصدق بة على اليتيم وعلى أخية، ولا مال لهما؟ قال: أبينك وبينة قرابة (٢)؟ قال: هما أبناء عمى. قال: فتصدق به عليهما أحب إلىً ما لو أعتق ضاع. قال: فإنى أكلفة. قال: قد/ لا تعيش له. إن مت كان فى كفاية قال: تصدق به عليهما أحب إلى. من العتبية روى عيسى عن ابن القاسم عن مالك، قال: الحج أحب إلى من الغزو، إلا أن يكون خوف (٣) قيل: فأحج أو الصدقة؟ قال: الحج. إلا أن تكون سنة مجاعة. قيل: فالصدقة، أو العتق؟ قال الصدقة قيل: فاطعام الطعام، أو الصدقة بالدراهم؟ قال: كل حسن. ولم يفضل أحدهما. قال مالك فى كتاب المواز: كان طاوس يصنع الطعام، ويدعو هؤلاء المساكين أصحاب الصفة، فيقال له: لو صنعت طعاما دون هذا. فيقول: أنتم لا تكادون تجدونه. وكان يجعل للعجائز الدهن، فيأمر بهن فيمشطن قال مالك فى كتاب ابن المواز: كان طاوس يصنع الطعام، ويدعو هؤلاء المساكين أصحاب الصفة، فيقال له: لو صنعت طعاما دون هذا. فيقول: أنتم لا تكادون تجدونه. وكان يجعل للعجائز الدهن، فيأمر بهن فيشمطن ويدهن. ومن العتبية من سماع ابن القاسم، وعن الجل يوصى له بالشيئ، أيدعة أم يأخذة؟ قال: يتركة أفضل له أن كان عنده غناء، إلا أن يخشى الهلاك وهو محتاج، فلا بأس به. --------- (٢) عبارة الأصل مصحفة: أينفعه وصفها قرابه (٣) فى الأصل: أن يكون وهب. وهو تصحيف