في فريضةِ الحجِّ
وذكر الاستطاعة والسبيل، وفي من وجده،
وذكر استئذان الأبوين فيه، وذكر وجوب العمرة
ويوم الحج الكبر
من «العُتْبِيَّة»، قال ابن القاسمِ: قال مالكٌ: الحجُّ كله في كتاب الله تعالى، وأما الصَّلاَة والزكاة، فذلك مُجمَلٌ فيه، ورسول الله ﷺ بيَّنَه.
قال أشهبُ فيه، وفي «كتاب» ابن الْمَوَّاز: سئلَ مالكٌ عن قولِ الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ أذلك الزادُ والراحلةُ؟ قال: لا، والله، قد يجد الرجل زادًا وراحلةً، ولا يقدر على المسير، وآخر يقدرُ أنْ يمشيَ راجلًا، ورُبَّ صغيرٍ أجلدُ من كبيرٍ، فلا صفة في هذا أبين مما قال الله سبحانه.
قال ابن حبيبٍ: رُويَ انَّ الاستطاعة مركبٌ وزادٌ. وقاله عددٌ من الصحابةِ، والتابعين. وقاله ابنُ أبي سَلمة.
قال ابن عبدوسٍ: وقاله سحنونٌ - يريدُ الزادَ والراحلةَ - في بعيدِ الدارِ. قال سحنونٌ: والطريق المسلوكة. وقال غيره من البغداديين: لم
٢ / ٣١٧