عاصمة:
قال القاضي أبو بكر (١٤) رضي الله عنه:! ذا كله كذب صراح، ما جرى
منه قط حرف، وإنما هو شيء اخترعته (١٥) البتدعة، ووضعته (١٦) التاريخية للملوك، فتوارثه (١٧) أهل المجانة والجهارة (١٨) بمعاصي الله والبدع.! رأنما الذي روى الأيمة الثقات الأثبات أنهما لما اجتمعا للنظر في الأمر في عصئة كريمة من
(١) د: للإرادات.
(٢) ب، ج، ز: اتبع. وفي هامش ز: في نسخة: وتبع.
(٣) ب، ج، ز: صنفوا.
(٤) ج، ز: على ذلك.
(٥) د: الحكمين.
(٦) د: الفكر.
(٧) د: - لما.
(٨) ج: اتفقنا.
(٩) ب، ج، ز: ينظر.
(١٠) ب، ج، ز: من عنقي أو من عاتقي. في هامش ز: نسخة: عن عاتقي.
(١١) ج، ز: في الأرض.
(١٢) د: فأنكر.
(١٣) د: كذاك.
(١٤) د: قال ابن العربي.
(١٥) ب، ج، ز: أخبر عنه.
(١٦) د: ووصفته.
(١٧) ب، ج، ز: فتوارثته. وكتب محب الدين: «فتوارثه» ولم يشر إلى ذلك.
(١٨) د: الجهاد.
(٢) ب، ج، ز: اتبع. وفي هامش ز: في نسخة: وتبع.
(٣) ب، ج، ز: صنفوا.
(٤) ج، ز: على ذلك.
(٥) د: الحكمين.
(٦) د: الفكر.
(٧) د: - لما.
(٨) ج: اتفقنا.
(٩) ب، ج، ز: ينظر.
(١٠) ب، ج، ز: من عنقي أو من عاتقي. في هامش ز: نسخة: عن عاتقي.
(١١) ج، ز: في الأرض.
(١٢) د: فأنكر.
(١٣) د: كذاك.
(١٤) د: قال ابن العربي.
(١٥) ب، ج، ز: أخبر عنه.
(١٦) د: ووصفته.
(١٧) ب، ج، ز: فتوارثته. وكتب محب الدين: «فتوارثه» ولم يشر إلى ذلك.
(١٨) د: الجهاد.
٣١٠