والذي يكشف الغطاء في ذلك أن معاوية لما صار إليه الأمر، لم يمكنه أن يقتل من قتلة عثمان أحدا، إلا بحكم، إلا من قتل في حرب بتأويل، أو دس عليه فيما قيل، حتى انتهى الأمر إلى زمان (٧) الحجاج (٨). وهم يقتلون بالتهمة، لا بالحقيقة فتبين لكم أنهم ما كانوا (٩) في ملكهم يفعلون، ما أضحوا (١٠) له يطلبون. والذي تثلج به صدوركم، أن النبي - ﷺ - ذكر في الفتن، وأشار، وبين، وأنذر الخوارج وقال: (تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق) (١١) فبين أن كل طائفة تتعلق بالحق، ولكن طائفة علي أدنى إليه. وقال تعالى: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما
(١) ب: أووا.
(٢) د: بقي منهم.
(٣) غير محب الدين هذه العبارة فكتب: «لما تمت له البيعة» ولم يشر إلى ذلك. وهو مخالف للنص في جميع النسخ (ص ١٦٧) - وهذا أدى إلى تغيير المعنى الذي قصد إليه المؤلف.
(٤) غير محب الدين النص هنا أيضا هكذا: وقال له: إن الخليفة قد تمالا عليه ..) وهو مخالف لجميع النسخ ومؤد إلى تغيير في المعنى. والغريب أنه لم يشر إلى أنه غير أو بدل أو اقترح. (ص ١٦٧).
(٥) ب، ج، ز: ب الله.
(٦) ج، ز: ثبت.
(٧) ج، د: زمن.
(٨) الحجاج بن يوسف الثقفي توفي سنة ٩٥هـ/ ٧١٣م.
(٩) د: كان.
(١٠) ب، ج، ز: أصبحوا.
(١١) أخرجه البخاري ومسلم.
(٢) د: بقي منهم.
(٣) غير محب الدين هذه العبارة فكتب: «لما تمت له البيعة» ولم يشر إلى ذلك. وهو مخالف للنص في جميع النسخ (ص ١٦٧) - وهذا أدى إلى تغيير المعنى الذي قصد إليه المؤلف.
(٤) غير محب الدين النص هنا أيضا هكذا: وقال له: إن الخليفة قد تمالا عليه ..) وهو مخالف لجميع النسخ ومؤد إلى تغيير في المعنى. والغريب أنه لم يشر إلى أنه غير أو بدل أو اقترح. (ص ١٦٧).
(٥) ب، ج، ز: ب الله.
(٦) ج، ز: ثبت.
(٧) ج، د: زمن.
(٨) الحجاج بن يوسف الثقفي توفي سنة ٩٥هـ/ ٧١٣م.
(٩) د: كان.
(١٠) ب، ج، ز: أصبحوا.
(١١) أخرجه البخاري ومسلم.
٣٠٧