٢٤٤٦- من توكل على الله؛ كفاه الله١.
أسنده الديلمي عن عمران بن حصين -رضي الله تعالى عنه- بزيادة «مؤونته»، وأسنده أيضًا عن الحكم بن عمير في حديث أوله: «من صدق الله نجا، ومن توكل عليه اكتفى». كذا في تخريج أحاديثه للحافظ ابن حجر.
٢٤٤٧- «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» ٢.
رواه ابن ماجه والدارقطني وأحمد وأبو داود والنسائي عن سمرة.
٢٤٤٨- من توضأ على طهر؛ كتب الله له به عشر حسنات٣.
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر، وضعف الترمذي إسناده.
٢٤٤٩- من جالس عالمًا فكأنما جالس نبيًا.
قال في «المقاصد»: لا أعرفه في المرفوع، ولكن جاء عن إمامنا الشافعي أنه قال: «إذا رأيت رجلًا من أصحاب الحديث؛ فكأنما رأيت النبي - ﷺ».
وقال القاري: لكن معناه صحيح؛ لأن العلماء ورثة الأنبياء، وقد قال تعالى ﴿فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: ٤٣] وقد ورد: «الشيخ في قومه؛ كالنبي في أمته». انتهى. وأقول: تقدم في هذا أنه موضوع.
٢٤٥٠- من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام؛ فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة٤.
رواه الدارمي عن الحسن رفعه مرسلًا. ولابن النجار عن أنس: «من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام؛ لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة واحدة».
١ ضعيف، بنحوه في ضعيف ابن ماجه «٩١١» من حديث عمرو.
٢ حسن: رقم «٦١٨٠».؟
٣ ضعيف: رقم «٥٥٤٥» بلفظ «كتب له».
٤ ضعيف لإرساله، كما في تخريج المشكاة «ح٢٤٩».
٢ حسن: رقم «٦١٨٠».؟
٣ ضعيف: رقم «٥٥٤٥» بلفظ «كتب له».
٤ ضعيف لإرساله، كما في تخريج المشكاة «ح٢٤٩».
٢ / ٢٨٨