وروى البغوي في معجم الصحابة عن ربيعة رفعه: «اللهم أعز الدين بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب»، وروى ابن سعد في طبقاته عن سعيد بن المسيب مرسلًا أنه قال: كان رسول الله -ﷺ- إذا رأى عمر بن الخطاب أو أبا جهل بن هشام قال: «اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك، فشد دينه بعمر بن الخطاب».
وروي أيضًا عن داود بن الحصين والزهري أنهما قالا: أسلم عمر بعد أن دخل رسول الله -ﷺ- دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء قد أسلموا قبله، وقد كان رسول الله -ﷺ- قال بالأمس: «اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام»، فلما أسلم عمر نزل جبريل -عليه السلام- فقال: يا محمد، استبشر أهل السماء بإسلام عمر.
وروى الحاكم في المستدرك عن ابن عباس رفعه: «اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب»، وفي لفظ له: «اللهم أعز الإسلام بعمر»، وقال: إنه صحيح الإسناد ثم قال: ساق له عنه شاهدًا عن عائشة أن النبي -ﷺ- قال: «اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة»، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وروى ابن سعد عن الحسن رفعه مرسلًا: «اللهم أعز الدين بعمر» في طرق سوى هذه.
قال في المقاصد: وما زعمه أبو بكر التاريخي من نقله عن عكرمة أنه سأل عن قوله ﷺ: «اللهم أيد الإسلام بعمر» قال: معاذ الله دين الإسلام أعز من ذلك، ولكنه قال: اللهم أعز عمر بالدين أو أبا جهل، فأحسبه غير صحيح، وقال في التمييز: وأما ما يدور على الألسنة من قولهم: اللهم أيد أو أعز الإسلام بأحد العمرين، فلا أعلم له أصلًا، انتهى.
ونقل النجم عن السيوطي أنه قال: وقد اشتهر الآن على الألسنة بلفظ: بأحب العمرين، ولا أصل له من طرق الحديث بعد الفحص البالغ انتهى، يعني: بهذا اللفظ، وإلا فمعناه ثابت كما علم مما تقدم.
١ / ٢٠٩