رواه الطبراني بسند فيه عبد الرحمن المدني القاص ضعفه الدارقطني وغيره، وأخرجه الديلمي بسند أضعف مما قبله مسلسلًا إلى علي -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء، وذكره وفيه: «اللهم أعني على ديني بالدنيا، وعلى آخرتي بالتقوى».
وعزاه في الدرر إلى الديلمي عن علي وجابر بلفظ: اللهم أعني على الدين بالدنيا، وعلى الآخرة بالتقوى.
٥٤٨- «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» ١.
رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن معاذ أن رسول الله -ﷺ- أخذ بيده وقال: «يا معاذ والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدعن صلاة أن تقول»، وذكره.
قال النجم: ورويناه مسلسلًا، وربما: ولا تجعلني من الغافلين، ولم أقف عليه في شيء من طرقه ولا بأس به، انتهى، وأقول: يزيد الناس الآن فيه: ولا تجعلني من الغافلين عن ذكرك يا الله، فليراجع.
٥٤٩- «اللهم أَعْطِ منفقًا خلفًا، وممسكًا تلفًا» ٢.
رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن كعب الأحبار بلفظ قال: ما من صباح إلا وملكان يناديان، يقول أحدهما: يا باغي الخير هَلُمَّ، ويقول الآخر: يا باغي الشر أقصر، وملكان يناديان يقول أحدهما: اللهم عجل لمنفق خلفًا، والآخر يقول: اللهم عجل ممسكًا تلفًا، انتهى.
وسيأتي في حرف الميم أن البخاري رواه عن أبي هريرة بلفظ: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا.
وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق كما في الحبائك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: إن عن يمين العرش مناديًا ينادي في السماء السابعة: اللهم أعط منفقًا خلفًا، وعجل لممسك تلفًا.
١ صحيح. انظر صحيح الجامع «ح٧٩٦٩».
٢ أصله في البخاري، وسيأتي فى حرف الميم.
٢ أصله في البخاري، وسيأتي فى حرف الميم.
١ / ٢١٠