٢٤٩٨ - الْحَسَن بْن ثابت بْن الزرقاء (١) أَبُو علي التغلبي الأحول الكوفي، سَمِعَ الأعمش وهشام بْن عروة، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن آدم وَقَالَ لِي علي بْن عَبْد اللَّه: كتبت عَنْهُ.
[باب الجيم - ٢]
٢٤٩٩ - الْحَسَن بْن جَابِر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الكندي الشامي سمع المقدام بن معديكرب روى عَنْهُ معاوية بْن صالح ; قَالَ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ معاوية: عَنِ الْحَسَن اللخمي.
٢٥٠٠ - الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر الجفري (٣) الْبَصْرِيّ وهو الْحَسَن ابن عجلان عَنْ أَبِي الزبير منكر الحديث يُقَالُ: أَبُو سَعِيد قَالَ لنا
مُوسَى: مات حماد بْن سلمة والجفري سنة سبع وستين ومائة بينهما ثلاثة أشهر ; قَالَ إِسْحَاق: ضعفه أَحْمَد.
٢٥٠١ - الْحَسَن بْن أَبِي الجعد (٤) أَبُو مُحَمَّد اليربوعي، عن الحسن
(١) كذا في الاصلين والمعروف «ابن الروزجار» كما في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (٢٦٢) الوجه الثاني قال «بضم الراء وسكون الزاى بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم الالف وفى آخرها الراء ... وهو روزكار يعنى يعمل بالنهار» لكن في التهذيب (٢ / ٢٥٨) «زاد النسائي في نسبه ابن الزرقاء» وزعم ابن حبان انه الحسن أبو على الآتى في العين فالله اعلم - ح (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) قط «الجعفي» وبهامشها «الجعفري - صح» وهو الصواب ضبطه عبد الغنى وغيره - ح (٤) ستأتي له ترجمة اخرى في الفاء «الحسن بن ابى الفرات» - ح.
[*]
[*]
٢ / ٢٨٨