باب الراء
١٤٠٦ - إياس بْن أَبِي رملة الشامي، قَالَ لنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: هَلْ شَهِدْتَ الْعِيدَ مع النبي ﷺ والجمعة؟ قال نعم - صلى (٣) العيد ثم انى الْجُمُعَةَ.
باب الزاي
١٤٠٧ - إِيَاسُ بْنُ زُهَيْرٍ، يقال عَنْ علي: كنيته أَبُو طلحة، أَبُو مَعْمَر قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الوارث قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نعامة العدوى عن مسلم (ابن مزيد - ٤) عَنْ إياس بْن زهير عَنْ سُوَيْدِ بْن هبيرة: قال النبي صلى الله
(١) هكذا في قط وذكر المزى في الرواة عن اياس هذا النضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوراث ووقع في كو «وعبد الحميد» وبهامشها «عبد الصمد» فهو الصواب - ح (٢) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولابى
في الكنى (١ / ١٧٠) ووقع في كو «ابن دغفل» وبهامشها «خ أبو دغفل» فهو الصواب - ح (٣) قط «صلاة» (٤) من كو وعليه «خ» كذا وقع هنا وبهامشها «صوابه ابن بديل» وسيأتى في الترجمة «مسلم بن بديل» وسيأتى في باب مسلم ج ٤ قسم
١ - رقم (١٠٨٢) «مُسْلِم بْن بديل العدوي روى عنه أَبُو نعامة» فهو الصواب - ح.
(*)
في الكنى (١ / ١٧٠) ووقع في كو «ابن دغفل» وبهامشها «خ أبو دغفل» فهو الصواب - ح (٣) قط «صلاة» (٤) من كو وعليه «خ» كذا وقع هنا وبهامشها «صوابه ابن بديل» وسيأتى في الترجمة «مسلم بن بديل» وسيأتى في باب مسلم ج ٤ قسم
١ - رقم (١٠٨٢) «مُسْلِم بْن بديل العدوي روى عنه أَبُو نعامة» فهو الصواب - ح.
(*)
١ / ٤٣٨