٢٣٩٨- نجيح، القواس، أبو يحيى، من أهل حران.

٢٣٩٣ - نفيع بْن الحارث أَبُو دَاوُد الأعمى الهمداني (قاص - ١) يتكلمون فِيهِ.
باب نجيح
٢٣٩٤ - نجيح أَبُو على سَمِعَ أنس بْن مالك روى عَنْهُ أَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٣٩٥ - نجيح أَبُو طلحة الأسدي سَمِعَ خَالِد بْن سعد وأبا عمرو الشيباني يعد فِي الكوفِيين.

٢٣٩٦ - نجيح بْن مهران عَنْ بعض أهل الكوفة أن أبا وائل بال فِي طست في المسجد قاله (ابن اسمعيل عن - ٢) مهدي ابن ميمون.

٢٣٩٧ - نجيح أَبُو معشر السندي مدني عَنْ مُحَمَّد بْن كعب ونافع هو مولى المهري (منكر الحديث - ٣) قال عبيد الله سمعت ابن مهدي يَقُولُ كَانَ أَبُو معشر يعرف وينكر (٤) .

٢٣٩٨ - نجيح القواس (٥) أبويحيى من أهل حران يروي
(١) من قط ولكن وقع فيها «قاض» وهو تصحيف ففي كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما «القاص» وترجمته عندهم تدل على ذلك والله أعلم - ح
(٢) من قط (٣) من صف ومثله في الضعفاء الصغير للمؤلف ص ٣٥ وكذا في التهذيب عن المؤلف - ح (٤) هكذا في الاصلين والذي في كتاب ابن أبي حاتم «تعرف وتنكر» وهو المعروف في عبارات أئمة الجرح والتعديل كما في كتب المصطلح وفسروها بقولهم «تعرف أيها المحدث بعض حديثه وتنكر بعضه» - ح (٥) هذه الترجمة من قط.
(*)
٨ ‏/ ١١٤