٩٣٣ - كثير بْن عَبْد الرَّحْمَن الغطفاني سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب.
٩٣٤ - كثير أَبُو اسمعيل النواء مولى بَنِي تيم اللَّه كوفِي.
٩٣٥ - كثير بْن شنظير أَبُو قرة بصري عَنِ الْحَسَن وعطاء روى عَنْهُ حماد بْن زيد (وعبد الوارث - ٢) والأسود بْن شيبان كناه مُوسَى بْن اسمعيل (يُقَالُ الْأَزْدِيّ - ٢) .
٩٣٦ - كثير بْن زياد (٣) أَبُو سهل البرساني وهو الْأَزْدِيّ وقع ببلخ سَمِعَ الْحَسَن وأبا سمية روى عنه غالب بْن سُلَيْمَان وسلام بْن مسكين (ويُقَالُ السلمي روى عنه عَمْرو بْن الرماح - ٢) .
٩٣٧ - كثير بْن قنبر (٤) سَمِعَ سالما روى عنه علي بْن عَبْد العزيز (وسمع منه مُحَمَّد بْن سواء قَالَ علي بْن عاصم كثير بْن حمير هو وهم - ٥) .
(١) من قط (٢) من صف (٣) صف (كثير يعنى ابن زياد (٤) هكذا في قط وكتاب ابن أبى حاتم وهكذا ضبطه ابن ماكولا ووقع في صف (قنين) وعليه علامة الشك - ح (٥) من صف وفى اكمال ابن ماكولا (وقال فيه على بن عاصم كثير بن قمير وهو خطا) فالله اعلم.
(*)
(*)
٧ / ٢١٥