قَالَ سعد بْن عَبْد الحميد بْن جَعْفَر حَدَّثَنِي الْعَبَّاس بْن الْفَضْل بْن عَمْرو بْن عُبَيْد بْن الْفَضْل بْن حنظلة الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ بردا (١) مرسل.
١٣ - عَبَّاس بْن عَبْد الرَّحْمَن مولى لبْني هاشم عَنْ ذي مخبر وكندير بْن سَعِيد روى عَنْهُ ابْن أَبِي هند.
١٤ - عَبَّاس بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مينا الأشجعي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن مُعَاوِيَة روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وحجاج بْن صفوان.
١٥ - عَبَّاس بْن غزوان قَالَ كتب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَنْهُ ضمرة، وعَنْ عَبَّاس عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ دخلت حماما ببلخ فإذا الضحاك يقرأ.
١٦ - عَبَّاس بْن جمهان أو جيهان (٢) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مرسل قاله روح نا اسمعيل بْن رافع نا عَبَّاس.
١٧ - عَبَّاس بْن الْفَضْل (٣) الازرق البصري ذهب
(١) في الاصل كلمة مشتبهة وهو برد بن سنان الشامي فان المزى ذكر في الرواة عنه عباس بن الفضل الانصاري هذا - والله اعلم - ح (٢) في الاصل مشتبه (كأنه جينان) وفى كتاب ابن ابى حاتم (جمهان أو جيهان) وفى الاصابة (جمهان أو جهمان) وفى لسان الميزان (عباس بن جمهان - ابوجمهان) كذا - ح.
(٣) في الاصل (المفضل) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات -
٤ - والتهذيب وفروعه (الفضل) - ح.
(٣) في الاصل (المفضل) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات -
٤ - والتهذيب وفروعه (الفضل) - ح.
٧ / ٥