٨٧٧ - إِبْرَاهِيم بْن أدهم، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ لي قتيبة هو تميمي، البلخي كَانَ بالكوفة يروي عَنْ منصور، حديثه مرسل، ويقَالَ العجلي كَانَ بالشام (١) .
٨٧٨ - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن عيسى أَبُو إِسْحَاق الطالقاني هو مولى بنانة (٢) سَمِعَ ابْن المبارك وبقية، قَالَ عَبْد الصمد كَانَ حياسنة أربع عشرة ومائتين.
٨٧٩ - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق سَمِعَ الحسن قوله سمع منه الوليد ابن أَبِي الوليد.
٨٨٠ - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (٣) عَنْ طلحة بْن كيسان روى عَنْهُ علي بْن أَبِي بكر.
٨٨١ - إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق عَنِ ابْن جريج سَمِعَ منه وكيع، مَعْروف الحديث.
٨٨٢ - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (٤) الصنعاني سَمِعَ مُحَمَّد بْن أَبِي سَعِيد
(١) بهامش كو «ح - ثم كان بالشام» (٢) في التهذيب «البنانى مولاهم» وقال ابن ماكولا «بنانة قبيلة..وقال الزبير بنانة كانت امة لسعد بن لؤى فحضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها» ووقع في قط «نباتة» وهو تصحيف - ح (٣) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان ووقع في كو «أبو اسحاق» كذا - ح (٤) كذا وقع في الاصلين والاشبه = (*)
١ / ٢٧٣