باب ز
١٤٥٩ - عُبَيْد بْن زياد الحميري، سمع فضالة بْن عُبَيْد رضي الله عنه قَوْله، روى عَنْهُ حيوة، الْبَصْرِيّ (٢) .
باب س
١٤٦٠ - عُبَيْد بْن السباق عَنْ سهل بْن حنيف وجويرية بنت الحارث رضي الله عنهما (٣)، روى عَنْهُ أَبُو أمامة بْن سهل والزُّهْرِيّ وابنه (٤)، حجازي.
١٤٦١ - عُبَيْد [بْن] (٥) سعد الديلمي (٦)، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر (٧)، روى عَنْهُ ابْن أَبِي مليكة وإبراهيم بْن ميسرة، قَالَ ابن عيينة: هو
= التهذيب: وقيل بالمهملتين أي الحسحاس.
(١) لم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل بل ذكره ابن حبان في ج ٢ من ثقاته وقال: عداده في اهل الكوفة روى عنه الناس (٢) وكان في الاصل: المصرى، والصواب: البصري، راجع الجرح والتعديل (٣) وميمونة وابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم، قاله ابن ابى حاتم (٤) أي سعيد.
(٥) لفظ «بن» كان ساقطا من الاصل ولابد منه ولهذا جعلناه بين المربعين.
(٦) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: الديلى، ولعله هو الصواب (٧) وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر.
(*)
(١) لم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل بل ذكره ابن حبان في ج ٢ من ثقاته وقال: عداده في اهل الكوفة روى عنه الناس (٢) وكان في الاصل: المصرى، والصواب: البصري، راجع الجرح والتعديل (٣) وميمونة وابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم، قاله ابن ابى حاتم (٤) أي سعيد.
(٥) لفظ «بن» كان ساقطا من الاصل ولابد منه ولهذا جعلناه بين المربعين.
(٦) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: الديلى، ولعله هو الصواب (٧) وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر.
(*)
٥ / ٤٤٨