١٣٦٦ - عَبْد الملك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُفْيَان الثقفي عَنْ عمه عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان وهو ابْن أَبِي سُفْيَان بْن جارية، قَالَ ابْن إِسْحَاق: وكَانَ واعية جالس العلماء، وعم أَبِيه العلاء بْن جارية مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ممن يألف (٢) فأعطاه النَّبِيّ ﷺ مائة من الإبل، يروى عن عثمان رضي الله عنه، قَالَ ابْن جريج: أخبرت أن عَبْد الملك حليف بَنِي زهرة، وقَالَ بعضهم: عَبْد الملك بْن عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان بْن العلاء بْن جارية، حديثه حجازي.
١٣٦٧ - عَبْد الملك بن (٣) عبد الرحمن بن يوسف (٣) عن عمر بن الحكم عن أَبِي سَعِيد، سَمِعَ منه بكير بْن الأشج.
١٣٦٨ - عَبْد الملك بْن عَبْد اللَّه بْن أسيد عن أَبِي ليلى الحارثي،
روى عَنْهُ عباد (٤) بْن إِسْحَاق.
١٣٦٩ - عَبْد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَن بن خالد بن اسيد عن امه
(١) أي اسمعيل بن ابى خالد (٢) أي كان من المؤلفة قلوبهم، فكان حق اللفظ ان يكون بالواو يؤلف (
٣ - ٣) وكان في الاصل: عمران بن يوسف، خطأ وهو في سلسلة العبيد، والصواب ما في الجرح والتعديل: عبد الرحمن، والظاهر انه والآتي واحد، كرره الناسخ وكان بالهامش (٤) وكان في الاصل: عبادة، خطأ، والصواب: عباد، وهو عبد الرحمن بن اسحاق يلقب عبادا، راجع الجرح والتعديل.
(*)
٣ - ٣) وكان في الاصل: عمران بن يوسف، خطأ وهو في سلسلة العبيد، والصواب ما في الجرح والتعديل: عبد الرحمن، والظاهر انه والآتي واحد، كرره الناسخ وكان بالهامش (٤) وكان في الاصل: عبادة، خطأ، والصواب: عباد، وهو عبد الرحمن بن اسحاق يلقب عبادا، راجع الجرح والتعديل.
(*)
٥ / ٤٢١