باب ألف
١٣٠٧ - عَبْد الملك بْن إياس الشيباني الأعور ويُقَالُ التيمي، يعد في الكوفيين، سَمِعَ إِبْرَاهِيم وكَانَ من قدماء أصحابه، وقَالَ هشيم عَنِ العوام بْن حوشب: حَدَّثَنِي عَبْد الملك التيمي.
١٣٠٨ - عَبْد الملك بْن أعين وكان شيعيا، سمع منه ابن عيينة وإسمعيل بْن سميع، قَالَ علي: هو أخو حمران، الكوفي.
١٣٠٩ - عَبْد الملك بْن الأشج، سمع جَابِر بْن زيد، قَالَه عبدان أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه (٢) اخ عَمْرو بْن فروخ سَمِعَ عَبْد الملك، في الْبَصْرِيّين.
١٣١٠ - عَبْد الملك بْن (٣) الأزرق عَنْ عَبْد الكريم أَبِي أمية (٤)، سَمِعَ منه عرعرة (٥) الْبَصْرِيّ.
(١) كذا في الاصل، وفى اسد الغابة: اول من اشفع له من امتى اهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف اه، فلعل لفظ «له من امتى» سقط هنا من الاصل، ويجئ الحديث في ترجمة عبد الله بن زهير (٢) أي ابن المبارك.
(٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل فيمن لا ينسبون: عبد الملك الازرق، فلعل لفظ «الازرق» يطلق عليه وعلى ابيه ايضا - والله اعلم.
(٤) وكان في الاصل: ابن ابى دامية، خطأ، والصواب: عبد الكريم أبو أمية، لان ابا امية كنية عبد الكريم دون ابيه، راجع كتب الرجال.
(٥) هو عرعرة بن البرند البصري، قاله ابن ابى حاتم.
(*)
(٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل فيمن لا ينسبون: عبد الملك الازرق، فلعل لفظ «الازرق» يطلق عليه وعلى ابيه ايضا - والله اعلم.
(٤) وكان في الاصل: ابن ابى دامية، خطأ، والصواب: عبد الكريم أبو أمية، لان ابا امية كنية عبد الكريم دون ابيه، راجع كتب الرجال.
(٥) هو عرعرة بن البرند البصري، قاله ابن ابى حاتم.
(*)
٥ / ٤٠٥